Assim também a fé, se não tiver as obras, é morta em si mesma.
Uma teologia progressista e extremista ao mesmo tempo, tem sido defendida pela maioria das igrejas cristãs evangélicas no mundo inteiro.
Essas instituições religiosas defendem que a fé é a única coisa que o homem precisa para ser justificado e salvo para o reino de Deus.
Esses seguidores de homens religiosos do passado, dentre eles: Lutero, Calvino e tantos outros, cometem os mesmos erros deles ao defender suas ideias imprecisas e incompletas. Se escolhessem seguir e imitar a Cristo, nenhuma doutrina incompleta como uma massa misturada com fermento existiria da igreja hoje.
Lutero fez uma grande obra, quando corajosamente enfrentou os desmandos de uma igreja perseguidora e opressora, fundada sob os alicerces da dominação e dos abusos dogmáticos que iam além do "Está Escrito", ordenado por Cristo.
Todavia, também cometeu o erro de fazer acepção de pessoas inspiradas. Escolheu um Paulo descontextualizado e desprezou Tiago claro e direto, citando somente o livro de Romanos e se esquecendo do livro de Tiago. Muitos escolheram ser signatários desse mesmo equívoco.
A fé sozinha não pode salvar, pois somos salvos pela graça, por meio da fé (Ef 2.8). A graça é o ator principal e a fé é a coadjuvante. A graça é maior e a fé é a mediadora para que a salvação chegue aos homens, assim como Deus, o Pai, é o Soberano que decide e Jesus é o Mediador (1Tm 2.5).
Da mesma forma ocorre com a justificação do homem pecador que se arrependeu dos seus pecados e se converteu à verdade que é Cristo, o Filho de Deus, o Messias provido pelo Altíssimo, para redimir a humanidade.
O apóstolo Tiago explica com perfeição a relação fé e obras, andando perfeitamente juntas e unidas num mesmo propósito, que é de justificar o homem para a salvação:
"Insensato! Quer certificar-se de que a fé sem obras é inútil? Não foi Abraão, nosso antepassado, justificado por obras, quando ofereceu seu filho Isaque sobre o altar? Você pode ver que tanto a fé como as suas obras estavam atuando juntas, e a fé foi aperfeiçoada pelas obras." (Tg 2.20-22).
Paulo, na sua carta aos Romanos está desmerecendo as obras de Abraão (Rm 4.1-3) ??? Não!!! Apenas está mostrando a insuficiência das obras, que não podem justificar ninguém sozinha, pois as obras sem fé são mortas, e vice versa.
O próprio Paulo exalta as obras da lei, dizendo que as obras da lei vêm antes da fé, inclusive, para em seguida exaltar a fé de Abraão que o deu forças para realizar tamanha obra de fé:
"Anulamos, pois, a lei pela fé? Não, de maneira nenhuma! Antes, confirmamos a lei." (Rm 3.31). É fácil perceber que Paulo emite uma negativa tão forte, que foi redundante com dois não: "Não!" e "de maneira nenhuma".
Lei e fé sempre foram as DUAS estruturas basilares para preparar o homem para entender e aceitar a graça: Veja essas duas colunas do princípio ao fim:
1. "À lei [OBRAS] e ao testemunho [FÉ]! Se eles não falarem desta maneira, jamais verão a alva." ( Is 8.20);
2. "Irou-se o dragão contra a mulher e foi pelejar com os restantes da sua descendência, os que guardam os mandamentos de Deus [LEI - OBRAS] e têm o testemunho de Jesus [FÉ]; e se pôs em pé sobre a areia do mar." (Ap 12.17);
3. "Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus [LEI - OBRAS] e a fé [FÉ] em Jesus." (Ap 14.12).
Deus e Cristo Jesus sejam louvados! Amém.